L'ouvrage est disponible également en libre accès en format numérique à travers le dépôt institutionnel de l'Université d'Ottawa : http://hdl.handle.net/10393/42880.

Comprend des références bibliographiques (pages 341-361) et un index.

Introduction : Étudier la jeunesse étudiante, penser le changement social en Acadie Sur les traces de la nouvelle sensibilité historiographique -- Autour de de la jeunesse étudiante acadienne et de l'Action catholique -- Méthode et corpus -- Plan de l'ouvrage

Chapitre 1 Organiser la jeunesse acadienne : de l'ACJA à l'ACJC ou de l'Action nationale à l'Action catholique Entrée des jeunes Acadiens dans l'espace public : de la jeunesse passive à la jeunesse agissante -- « Jeunes gens d'Acadie, donnez-nous des cercles, l'ACJC vous en conjure » : polémique nationaliste autour d'associations jeunesse -- « [P]our répondre au désir de Sa Sainteté » : de l'Action antionale à l'Action catholique -- Spécialisation des cercles jeunesses et retour à l'Action nationale de l'ACJC -- Conclusion

Chapitre 2 L'Acadie doctrinale : la jeunesse acadienne face à la question sociale Former des catholiques militants : le mouvement acéjiste avant la crise -- Intransigeantisme, intégralisme et nationalisme : fondements de l'acéjisme acadien -- Jeunesse acadienne et sociologie doctrinale -- Au temps de la crise -- Anticommunisme, néothomisme et corporatisme social -- Actions acéjistes : autour d'une enquête sur le désouvrement de la jeunesse -- Action catholique et institutionnalisation des sciences sociales -- Conclusion

Chapitre 3 « Vivre dans le présent » : la JEC et le nouveau rapport au monde des étudiantes et des étudiants D'officieuse à mandatée : la JEC et ses difficultés d'enracinement en Acadie -- Des chefs pour agir sur la masse -- « J'aime ma job » : pédagogie jéciste et redéfinition de l'identité étudiante -- Nationalisme et internationalisme -- Cité étudiante, services de la JEC et corporatisme en milieu étudiant -- Gouvernement étudiant et responsabilités sociales de la liberté consciente -- Conclusion

Chapitre 4 « Distinguer pour unir » : les jeunes nationalistes de l'Association générale des étudiants acadiens Clément Cormier, la question nationale et l'Acadie du progrès -- De l'AEA de l'Université Laval à l'AGEA -- L'ambivalent rapport au féminisme chrétien des étudiantes et des étudiants de l'AGEA -- Par-delà la professionnalisation et le bon-ententisme : posture participative et passage au politique -- Conception sociologique de la « nation » acadienne : acadianité englobante et impossible unité nationale canadienne -- « L'absurde bilinguisme » : au sujet d'une polémique linguistique -- Derniers moments de l'AGEA -- Conclusion

Chapitre 5 La jeunesse étudiante acadienne s'organise : entre humanisme et syndicalisme étudiant La fin de la survivance acadienne ou quand l'acadianité se canadianise -- La jeunesse étudiante et ses rapports à l'Acadie vivante -- Des cités étudiantes aux conseils étudiants -- L'UGEA et la PEA : un mouvement étudiant à l'aube d'un renouveau nationaliste -- FAGECA et ACTIONS : affirmations du syndicalisme étudiant en Acadie -- L'humanisme du Ralliement de la jeunesse acadienne -- Les dernières années de la Jeunesse étudiante catholique en Acadie -- Conclusion

Conclusion : Repenser le changement social en Acadie

« L’Acadie contemporaine est souvent interprétée sous l’angle de la rupture et synthétisée par le découpage binaire tradition-modernité. Cette lecture statique et manichéenne oppose, en définitive, le catholicisme prétendument régressif de la première moitié du 20e siècle au libéralisme progressiste des années 1960. Pourtant, le changement social n’est-il pas un long processus ? Est-ce fantaisiste de penser, de façon continue, que le religieux omniprésent du début du siècle n’a pas été monolithique et qu’ont pu y germer les fondements idéologiques des mobilisations acadiennes ultérieures ? De l’Association catholique de la jeunesse acadienne aux syndicats étudiants des années 1960, en passant par la Jeunesse étudiante catholique, Philippe Volpé nous fait découvrir des acteurs et des mouvements qui, pendant un demi-siècle, ont contribué au développement de la petite société acadienne. L'auteur nous mène ainsi « à la frontière des mondes », soit au carrefour de tensions et débats qui rendent compte des itinéraires, des idées et des programmes qui ont animé de nombreux acteurs sociaux en Acadie durant la première moitié du XXe siècle. » (4e de couverture)