Comprend des références bibliographiques et un index.

« Nous vivons des temps troubles qui nous obligent à des remises en question continuelles. Nous avons du mal, sur le plan collectif, à réaliser des consensus larges et solides sur nos orientations de vie fondamentales. Toutes ces difficultés expliquent sans doute que les débats sur les questions morales occupent une place grandissante dans la culture et les débats politiques. On ne compte plus les nouvelles, les reportages, les livres, les films ou les colloques qui portent sur les problèmes moraux, dans leur dimension personnelle, sociale ou politique. Les questions morales se trouvent également au cœur de nombreux jugements controversés rendus par les tribunaux, auxquels nous demandons de plus en plus souvent de trancher certains de nos dilemmes moraux les plus aigus, comme ceux qui touchent à la liberté d'expression, aux responsabilités familiales, aux droits des fœtus ou à l'aide médicale à mourir.

La philosophie n'a pas échappé à ce mouvement général de sensibilisation aux questions morales. La nouveauté et l'urgence des enjeux moraux qui ont marqué les dernières décennies ont stimulé la réflexion philosophique et on fait en sorte que l'éthique, notamment, a connu un essor extraordinaire. Dans ces pages, nous présentons la philosophie éthique comme un domaine vivant, en prise sur la réalité du monde actuel, et surtout comme un lieu de discussion et de débats où le lecteur est invité à faire entendre sa voix. C'est pour cette raison que les théories et les problématiques étudiées ici touchent essentiellement à la philosophie éthique et politique moderne et contemporaine.

Ce manuel est conçu d'abord comme une introduction générale à la philosophie éthique. Il permet l'adaptation de la matière aux différents programmes d'études ou aux diverses familles de programmes d'études. Un effort tout particulier a été apporté à la présentation du contenu, avec le souci d'éviter l'impression de pièces détachées et de donner à l'ensemble un maximum d'unité et de cohésion : l'enchaînement des chapitres est tel qu'il donne au lecteur l'impression de prendre part aux diverses étapes d'une même discussion. » (Préface, p. iii)

TABLE DES MATIÈRES

Partie 1 : INITIATION GÉNÉRALE À L'ÉTHIQUE

Chapitre 1 : Le Champ de l'éthique
Introduction
1.1 Qu'est-ce que la morale ?
1.2 Deux types d'exigences morales
1.3 Conflits et dilemmes moraux
1.4 Valeurs ou normes : un sujet de débat
1.5 Les sphères de la vie morale
Exercice de synthèse - La prostitution : morale ou immorale ?
Analyse - Avons-nous encore une morale ? Résumé

Chapitre 2 : L'éthique du sentiment et des vertus de David Hume
Introduction
2.1 Les sentiments avant la raison
2.2 Le sens moral
2.3 La sympathie
2.4 La bienveillance
2.5 Les vertus naturelles
2.6 Une vertu artificielle : la justice
2.7 L'éthique des vertus contemporaine
2.8 Bilan critique de l'éthique des vertus
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 3 : L'éthique de Kant
Introduction
3.1 L'autonomie de l'être humain
3.2 De la bonne volonté au devoir
3.3 Devoir moral et sentiments
3.4 Le devoir est la voix de notre raison
3.5 L'impératif catégorique
3.6 Le principe d'universalisation
3.7 L'universel, le général et le particulier
3.8 Le principe du respect de la personne humaine
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 4 : L'éthique utilitariste
Introduction
4.1 Bentham et l'hédonisme
4.2 Le bonheur du plus grand nombre
4.3 L'utilitarisme contre Kant
4.4 Un calcul compliqué
4.5 L'utilité économique
4.6 Les droits contre l'utilité
4.7 Peter Singer et l'aide aux pays pauvres
4.8 L'utilitarisme de la règle et l'utilitarisme de l'acte
4.9 Réconcilier Kant et l'utilitarisme ?
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 5 : Libéralisme politique et communautarisme
Introduction
5.1 Le fondement social de la morale
5.2 La modernité et le pluralisme moral
5.3 L'individu contre la communauté
5.4 Le libéralisme politique
5.5 La critique communautarienne du libéralisme politique
5.6 La réponse libérale à la critique communautarienne
5.7 Le problème des limites du champ d'intervention de l'État
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 6 : La théorie de la justice de John Rawls
Introduction
6.1 L'état de nature
6.2 Les philosophes du contrat social
6.3 Droits formels et droits réels
6.4 John Rawls
6.5 La critique de l'utilitarisme
6.6 La position originelle
6.7 Les biens premiers
6.8 Le principe de différence
6.9 La critique de la théorie de Rawls
6.10 La critique néolibérale
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 7 : L'éthique des droits
Introduction
7.1 Les droits fondamentaux négatifs
7.2 L'autolimitation des droits
7.3 Le libertarisme et le droit de propriété
7.4 La critique du libertarisme
7.5 Les droits socioéconomiques positifs
7.6 Droits individuels et intérêts collectifs
7.7 Pluralisme, religion et droits
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 8 : L'éthique de la responsabilité de Hans Jonas
Introduction
8.1 Une éthique pour notre temps
8.2 Une responsabilité envers les générations futures
8.3 Un fondement ontologique
8.4 Les critères de la responsabilité prospective
8.5 Un archétype humain : la responsabilité parentale
8.6 Le sentiment de responsabilité
8.7 Responsabilité professionnelle et responsabilité circonstancielle
8.8 Des devoirs non réciproques
8.9 Bilan critique
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

Chapitre 9 : L'éthique du bien de Charles Taylor
Introduction
9.1 L'éthique du bien
9.2 Morale et identité
9.3 Les composantes de l'identité moderne
9.4 Les limites de la raison
9.5 La diversité des biens
9.6 L'idéal d'authenticité
9.7 Appartenance communautaire et reconnaissance
9.8 Respect des différences et laïcité
Mode d'application -- Renvois aux domaines d'application -- Exercice de synthèse -- Analyse -- Résumé

PARTIE 2 : DOMAINES D'APPLICATION

Section 1 : L'éthique des affaires

Introduction

1.1 Y a-t-il une « éthique des affaires » ?

1.2 Une morale minimale

1.3 La responsabilité sociale de l'entreprise

1.4 L'éthique de la direction de l'entreprise
1.4.1 Des salaires faramineux
1.4.2 De la corruption
1.4.3 Deux pistes de solution

1.5 L'évasion fiscale

1.6 La discrimination

1.7 La dénonciation publique

1.8 L'entreprise et les consommateurs
1.8.1 La commercialisation
1.8.2 Les tactiques publicitaires
1.8.3 Des messages irresponsables

1.9 Un cas de figure : l'industrie pharmaceutique

1.10 Le commerce équitable

Conclusion

Section 2 : L'éthique de l'environnement

Introduction

2.1 L'environnementalisme humaniste
2.1.1 Le droit à un environnement viable et sain
2.1.2 Les générations futures
2.1.3 Justice et responsabilité
2.1.4 L'éthique des vertus environnementale

2.2 L'environnementalisme non humaniste
2.2.1 Le pathocentrisme : nos devoirs envers les animaux
2.2.2 Le biocentrisme
2.2.3 L'écocentrisme et l'écologie profonde
2.2.4 La critique du biocentrisme et l'écologie profonde

2.3 Pluralisme, hiérarchisation et contextualisation

2.4 La responsabilité des États : le réchauffement climatique

Section 3 : La bioéthique

Introduction

3.1 Quelques principes de bioéthique
3.1.1 Le pluralisme ambiant
3.1.2 Le principe d'autonomie : une morale minimale
3.1.3 Le principe de bienfaisance

3.2 Qu'est-ce qu'une personne humaine ?
3.2.1 Le caractère sacré de la vie
3.2.2 Le critère utilitariste de la sensibilité
3.2.3 Le critère kantien de l'autonomie
3.2.4 Le critère de la potentialité

3.3 La génétique
3.3.1 Le diagnostic prénatal
3.3.2 Le choix du sexe de l'enfant

3.4 Les nouvelles techniques de procréation assistée
3.4.1 Le problème des grossesses multiples
3.4.2 La gratuité de la PMA : luxe ou justice ?

3.5 L'euthanasie
3.5.1 L'autonomie et le refus de traitement
3.5.2 Le soulagement de la douleur
3.5.3 La légalisation de l'euthanasie

Section 4 : L'éthique de la science et de la technologie

Introduction

4.1 L'ordre des faits et l'ordre des valeurs

4.2 Les fondements éthiques de la science

4.3 La réalité de la recherche scientifique

4.4 La recherche avec des sujets humains
4.4.1 Le code de Nuremberg
4.4.2 L'approche utilitariste
4.4.3 L'approche déontologique
4.4.4 La responsabilité prospective
4.4.5 L'éthique des vertus
4.4.6 La recherche en sciences humaines

4.5 La technoscience
4.5.1 La technoscience comme fin en soi : l'impératif technicien
4.5.2 Le principe de précaution

4.6 Les nanotechnologies

4.7 La technoscience et l'« image de l'homme »
4.7.1 Transhumanisme et posthumanisme
4.7.2 L'idée la plus dangereuse au monde ?

4.8 La révolution numérique
4.8.1 Les technoneutres
4.8.2 Les technophiles, ou les optimistes
4.8.3 Les technophobes, ou les pessimistes

Section 5 : L'éthique de l'art

Introduction

5.1 L'art prémoderne
5.1.1 Une situation d'infériorité
5.1.2 Les canons du Beau
5.1.3 'art assujetti à une autorité extérieure

5.2 L'art dans le monde moderne
5.2.1 La morale de l'autonomie
5.2.2 L'impératif d'authenticité
5.2.3 L'impératif de créativité

5.3 L'artiste est-il au-dessus de la morale ?
5.3.1 Les responsabilités parentales
5.3.2 L'entourage comme source d'inspiration
5.3.3 La responsabilité sociale de l'artiste

5.4 La liberté d'expression de l'artiste a-t-ell des limites ?
5.4.1 Les formes modernes de la censure
5.4.2 L'appropriation culturelle

5.5 L'art et le commerce

5.6 La dépendance à l'égard de l'État

5.7 L'art engagé contre l'art pour l'art ?

5.8 L'art et la morale

Appendices

Sources

Index